白居易诗“黄夹缬林寒有叶”，又说“成都新夹缬”，就什物和文字联络剖析，可知染缬盛行于唐代，技能也老练与唐代。唐代丝织物加工，已运用过种种不同的杂乱技能，大致可分红两大类：第一类包含颜色杂乱的文锦和两色花或本性花的绮、縠、绫、罗以及斑纹突起的“剪绒”、薄如烟雾的“轻容”、“鲛绡”纱。这些丝织物除剪绒外，其他加工办法，都是在织物提花过中趁热打铁。第二类包含各种不同的“刺绣”和“贴绢”、“堆绫”、“泥金银绘画”、“染缬”等等。加工办法都是在丝织物制品上或衣裙资料制品上，别的经过杂乱手续完结的。
咱们都知道敦煌、龙门、云冈三个石窟，是我国中古以来的文化艺术的瑰宝。其实还有更多的史前和中古近古的岩画出土，将来都会逐步公之于世的。照过去的习气，咱们多认为对汉唐文物已知道了许多;但从新出土的文物来比证，就发现咱们早年知道的真实还太少。例如在文献上虽常常提及唐代妇女的服饰，但它究竟是怎么回事，实并不清晰。由于文献只要相对可靠性，不行全面。那么，现在不甚吃力就能分辨出初唐(武则天时代)、盛唐(杨贵妃时代)与晚唐(崔莺莺时代)妇女服饰基本上的不同。所以这些研讨从大处说，不光能够充分咱们关于我国民族文化史的常识，从小处说，也能够在必定程度上协助咱们纠正对许多有名的画迹、画册在时代上的判定。这也便是我虽快到八十岁，底子没想到退休的原因。我期望最少能再做十年这种研讨，而且将来能有时机拿文物研讨中一些专题向在座各位专家朋友讨教。
染缬由于技能条件约束，图画纹样和锦缎多不相同，即同一种图画，和色效果也不一样。唐代蜡染的图画款式，除什物外，在绘图中还有些条理可寻，例如宋徽宗摹张 萱《捣练图》中有两三位妇女衣裙，就归于染缬中的蜡缬或夹缬。《虢国夫人游春图》中也有几个骑马人衣服是蜡缬，不是秀丽。史传称：开元天宝之际，杨氏一门 宠爱，小器易盈，争学奢华，贵妃用刺绣工七百人，杨氏诸姨则用金玉锦绮工达千人。记载虽简单夸大失实，但由于其时统治阶级的奢华浪费构成一种社会风气，染 缬的花样翻新，或许和这一段时期联系分外亲近。此外唐陶俑体现着染缬的也相当多，唐三彩常用的花斑和宋人所说的“玛瑙缬”，技能处理实有相通处。敦煌岩画中 佛菩萨的穿戴、经变故事和供养人的部分穿戴，以及藻井、屏风、幛幔上都还保留下许多重要参阅资料，能够让咱们留意。
唐代不只妇女衣裙用染缬，男人身上的袍袄相同有运用它的，如张议潮出行图中的兵卫仪从骑士，身上穿红着绿，染缬就占很重要重量。
咱们而且还很能够说，如能把敦煌唐代人物画和几个唐宋之际的重要人物故事画(如《捣练图》、《韩熙载夜宴图》)的服装斑纹，日本正仓院保藏的我国唐代绫锦花 纹，西域出土的绫锦斑纹，及史传诗篇触及唐代丝织物文献，好好结合起来，即有或许，把唐代丝织物问题，也清理出一些条理。很显然，这一环常识，是值得有人 来这么用一点心的。若能得到应有的开展，对其他许多部分的作业，都必定有其重要意义，产生推进效果。
二、由新疆近年出土墓俑，及长安新出唐永泰公主、懿德太子诸陵岩画所见，得知唐代“胡服”似可分前后两期，前期来自西域、高昌、龟兹，直接则出于波斯影响，特征为头戴浑脱 帽，身穿圆领或翻领小袖衣衫，条纹卷口裤，透空软底锦靴。 出行骑马必着帷帽。和文献所称，盛行于开天间实早百十年。后期则如白居易新乐府所咏“时世装”描述，特征为蛮鬟椎髻，眉作八字低颦，脸敷黄粉，唇注乌膏， 影响实出自吐蕃。图画反映有传世《宫乐图》、《倦绣图》均具代表性。实元和间产品。至于开元天宝间，则画迹传世甚多，和胡服联系不大。叙开展谈衍变，影响后世较大，特别值得一提的，即帷帽。向来相传出于北齐，认为原遮盖全身，至今无图画可证。帷帽废弃于开元天宝间，是现实亦不尽合现实，由于宫殿贵族虽已废弃，今后还流行于民间，宋元画迹中均可发现。
在社会上层，也还留下部分剩余痕迹，即在额前显露一小方马尾罗，名“透额罗”。反映于图画中，只敦煌开元间《乐廷瓌夫人行香图》中进香青年眷属或侍女三人额间，尚可理解方位和款式。透额罗虽后世无闻，但转至宋代则成为渔婆勒子、帽勒，且盛行于明清。帷帽上层妇女虽不运用，替代它的是在头顶上披一薄纱，称“盖头”。 宋代用紫罗，称“紫罗盖头”。反映于北宋上层妇女头上，《花竹仕女图》有代表性。反映于农村妇女，则南宋名画家李嵩《货郎图》中几个农村妇女头上，均罩有 同式薄质纱罗。就一般说，既有装修漂亮效果，亦有实用价值，才因而持续运用。
唐代的服饰广泛用金，便是在这个传统基础上的一种开展。绘画中则发明了金碧山水一格，在我国绘画史上占有特别位置。笺纸上加金花，也在许多方面使用。李肇 《翰林志》即说过：“凡将相告身，用金花五色绫笺。”又《杨妃别传》称李白题牡丹诗即用金花笺。唐人重蜀中薛涛笺，据《牧竖唠嗑》记载，则其时除十色笺外，还有“金沙纸、杂色流沙纸、彩霞金粉龙凤纸、绫纹纸”等。这些特种笺纸，显然有好些是加金的。《步非烟传》称：“以金凤笺写诗。”明陈眉公《妮古录》 则称：“宋颜方叔尝创制诸色笺，并砑花竹、鳞羽、山水、人物，精妙如画。亦有金缕五色描成者。”元费作品《蜀笺谱》称：“青白笺、学士笺及仿苏笺杂色粉 纸，名‘假苏笺’，皆印金银花于上。和苏笺不同处，为苏笺多布纹，假苏笺为罗纹。”且说“蜀中也仿澄心堂，中等则名玉水，冷金为最下”。
唐，木身锦衣裙女俑。女俑为木胎加彩，头挽高髻，阔眉细目，额饰花钿，颊敷红粉，在眼角外下侧各饰斜红，唐罗虬《比红儿诗》中一抹浓红傍脸斜便是指这 种妆饰，女俑两手在腹前作穿插状，上身穿螺青色柿蒂纹绮窄袖对襟短襦，外罩红地联珠对鸟纹锦制成的半臂，半臂为直领、对襟，身披草黄色绞撷罗制成的披帛。 女俑下身着由红、黄两色的绢、绮织物距离拼缝而成的间道裙，此条裙尚外罩一条青色薄纱裙。（编校/欧雪）
