“终朝采蓝，不盈一襜。”这是《诗经小雅》里对草木染的描绘。草木染，是为织物染色的一种传统工艺，源自我国周朝。染料取材自山川大地，凭借天然自身的力气，适应四季改变，按照时节时令。惋惜，这一有着数千年前史的传统工艺，自100多年前被西方化学染料代替后，在我国逐步沉寂。

  在厦门，有三位年青女孩组成“岁时记”草木染作业室，2009年开端研习这门工艺，追溯传统染色办法，探寻现代技艺与草木染的结合，希望能展示与时俱进的美感。她们是凌燕、桔子和晓晓，正走出一条共同的“匠人”之路。昨日，在厦门沙坡尾艺术西区举行的“黑白讲”沙龙上，她们叙述了自己的心路历程。

  凌燕、桔子和晓晓是多年的搭档和好友，曾供职于同一家杂志社，长时刻作业、日子在厦门。鹭岛的一草一木都是她们用来创造草木染著作的材料。玫瑰花、石榴皮、杜鹃花、洋紫荆这些本在时节改换中倏忽消逝的色彩，都在她们的浸染中被留住。她们说，我国传统的色彩是从天然的石头、植物甚至昆虫的生射中“借”来的。

  她们也曾问自己:假如工业染色已能彻底满意现代人的需求，那么植物印染存在的含义究竟是什么？答案是:草木染是美的，它的美，彻底不需要单纯依托“环保”的含义来存在。

  在学习的过程中，她们发现了一件事:明清至民国时期，福建印蓝最有名，被称为“福建青”，有“福建而蓝，蓝甲天下”的说法，但这抹山海之间的蓝色逐步式微，终究竟难觅其踪。所以，她们四处寻访福建蓝印花布的传承人。

  在已故蓝染传承人黄炯然坐落泉州安溪的家中，她们遭到了回绝黄先生的妻子一边黯然地清洗他留下的蓝印花布，一边打发外来人，说这东西黑黑的，有什么好拍的。三位姑娘不甘心，扒在文庙的门上往里瞧，在光线暗淡的屋里看到了美丽的蓝印花布。这一幕，给她们留下难以忘怀的回忆，也让她们对“传承”这两个字有了更深入的领会。后来，来自台湾的曾启雄教师帮她们恢复了一些关于“福建青”的前史材料，她们赶去台湾南投、埔里等地，观摩、学习当地的传统蓝染和其他植物染色技艺。终究，她们在福建山区找到了传承八百多年的打靛技艺，又到北京进行了体系的学习。

  学习过程中，她们走出作业室，让更多人了解草木染的美。她们曾在晋江五店市的一座闽南红砖老宅里，和一群孩子一同进行了蓝染与扎染、蜡染的结合，在布料上染出蓝底的白色雪花图画，送给没有雪天的闽南。

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